Las tablas de Sarhua

Las tablas de Sarhua son una expresión artística y cultural de la comunidad andina del distrito de Sarhua, en el departamento de Ayacucho, Perú. Se trata de tablas de madera pintadas con escenas que representan la vida cotidiana, las costumbres, las creencias y la historia de los sarhuinos.
Las tablas de Sarhua se originaron como parte de una ceremonia llamada Tabla Apaykuy, que significa «entrega de tablas» en quechua. Esta ceremonia se realizaba cuando una familia construía una nueva casa y recibía el apoyo y la ayuda de sus compadres o padrinos. Los compadres regalaban a los dueños de la casa unas tablas pintadas con motivos alusivos a su relación y a su identidad.
Las tablas se colocaban en el techo o en las paredes de la casa como una forma de decoración y protección. Cada tabla tenía un significado simbólico y narrativo, pues contaba una historia o un mensaje. Las tablas podían mostrar escenas de trabajo agrícola, fiestas patronales, rituales religiosos, acontecimientos históricos o personales, sueños o visiones.

Tabla Apaykuy

Las tablas de Sarhua se originaron como parte de una ceremonia llamada Tabla Apaykuy, que significa «entrega de tablas» en quechua

Las tablas se pintaban con colores vivos y contrastantes, usando pigmentos naturales o sintéticos. El estilo era naif o ingenuo (autodidactas y muy intuitivos), con figuras geométricas y estilizadas. El espacio se organizaba en planos horizontales o verticales sin perspectiva ni profundidad. Los personajes se representaban con rasgos indígenas y vestimentas típicas.

¿Quienes son los encargados de pintar las tablas de Sarhua?

Las tablas de Sarhua eran elaboradas por artistas locales que aprendían el oficio desde niños. Algunos de los maestros más reconocidos son Primitivo Evanan Poma, Valicha Evanan Poma, Jesús Urbano Rojas y Alejandro Quispe Huamán. Estos artistas han difundido las tablas de Sarhua dentro y fuera del Perú, participando en exposiciones y talleres.
Las tablas de Sarhua son consideradas Patrimonio Cultural Inmaterial del Perú desde el año 2018. Son un testimonio vivo de la memoria colectiva y la identidad cultural de los sarhuinos. También son una forma de resistencia frente a la violencia política que sufrió esta comunidad durante el conflicto armado interno entre 1980 y 2000.
Las tablas siguen siendo producidas por los descendientes de los maestros originales, quienes mantienen la tradición pero también innovan con nuevos temas y técnicas. Las tablas pueden encontrarse en galerías especializadas como TABLAS DE SARHUA (PRIMITIVO EVANAN)

¿Como se elaboran las tablas se Sarhua?

Las tablas de Sarhua se elaboran con madera de sauce o molle, que se corta en tablones de unos 30 centímetros de ancho y un metro y medio de largo. Luego se alisan con una lija y se cubren con una capa blanca hecha con cal y clara de huevo. Después se dibujan los motivos con lápiz y se pintan con tierra de colores mezclada con agua y clara de huevo. Los colores más usados son el rojo, el amarillo, el verde y el azul.

Artesanía de Ayacucho

Los motivos que se pintan en las tablas son variados y representan la historia familiar, las actividades agrícolas y ganaderas, las fiestas religiosas y populares, los mitos y leyendas locales, los conflictos sociales y políticos, etc. También se incluyen textos explicativos en quechua o español que narran lo que sucede en cada escena. Las tablas son firmadas por el autor o la autora al final.

Tablas de Sarhua una expresión artística y cultural del Perú

Las tablas de Sarhua han sido reconocidas como Patrimonio Cultural Inmaterial del Perú desde el año 2013 y han sido expuestas en diversos museos y galerías nacionales e internacionales. Su valor artístico y cultural ha sido destacado por críticos, investigadores y admiradores que ven en ellas una expresión auténtica y original del arte popular peruano. Las tablas de Sarhua son una invitación a conocer y apreciar la riqueza y diversidad cultural del Perú.

ASOCIACIÓN DE ARTISTAS POPULARES DE SARHUA – ADAPS

Asociación especializada en las tradicionales Tablas de Sarhua, en las que se pintan escenas de la vida cotidiana. ADAPS diversifica los formatos de estas tablas, originalmente diseñadas para los techos, transformándolas en textiles, objetos utilitarios y adornos para el hogar.

ADAPS, fundada en 1982 por los esposos Primitivo Evanán Poma y Valeriana Vivanco, fue designada por el Ministerio de Cultura como Punto de Cultura para el reconocimiento, fortalecimiento y articulación de organizaciones culturales comunitarias. También, esta asociación cuenta con talleres tanto en el distrito de Sarhua, provincia de Víctor Fajardo, en Ayacucho, como en el distrito de Chorrillos, en la ciudad de Lima.